به گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مهناز افشار پس از قرار دادن یک توئیت در حساب کابریِ خود زمینۀ پرسش و پاسخ مردم را فراهم کرد و به برخی از سوالات آنها پاسخ داد. او پس از این گپ و گفت مجازی از توئیتری ها تشکر کرد و نوشت: "یه توییت کردم که یکدفعه شد جلسه پرسش و پاسخ! البته کلی خوب بود گپ زدن توییتری با شما مرسی که اینقدر خوب هستید آخر هفته خوبی باشه"
این بازیگر در ادامه توئیتی با این مضمون منتشر کرد؛ «حالا اون توییتایی که به ذهنم میرسه و نمیشه منتشر کرد به کنار، یه چیزای مینویسید که آخ دلم میخواد بگم هرچی شد مهم نیست و ریتوییت کنم» تا نشان دهد از همه نظرات و سوالات هم دل خوشی ندارد. منبع:باشگاه خبرنگاران جوان
سعید لیلاز کارشناس اقتصادی در گفت وگو با خبرآنلاین در پاسخ به این سئوال که آثارحذف 24 میلیون یارانه بگیر که براساس مصوبه مجلس در سال آخر دولت یازدهم تکلیف شده چیست،اظهارداشت: به نظر من این استدلال ضعیفی است که بگوییم این حذف بر روی مردم در حمایت از دولت تاثیر می گذارد،زیرا مساله خیلی مهمتراز آثار حذف بر دولت آقای روحانی است.
وی افزود: وقتی که یارانه ها برقرار می شد،نه آقای توکلی و نه همفکرانش کوچکترین اعتراضی به دولت آقای احمدی نژاد نکردند؛ چه وقتی که در مرحله تصویب بود و چه زمانی که مصوبه اجرایی نشد .اگر بنا بود که مصوبه درست اجرا شود باید مبلغ کل حذف یارانه ها که ماهانه نفری 27 هزارتومان بود به مردم پرداخت می شد.ضمن اینکه از این مبلغ 13 هزار 500 تومان سهم واقعی مردم بود.
لیلاز تصریح کرد:اما دولت این مصوبه را اجرا نکرد، چون از نظر سیاسی نفعی برای دولت آقای احمدی نژاد نداشت. آن زمان آقای توکلی از نظر سیاسی در زمره طرفداران و ساکتان دولت بود.آنها اعتراض نکردند.
وی با بیان اینکه اگر استدلال آقای توکلی یا طراحان حذف 24 میلیون یارانه بگیر درست است،چرا آن زمان چنین پرداختی را تصویب کردند، گفت: اول اینکه طرح پرداخت یارانه نقدی که در دولت ماقبل احمدی نژاد تصویب نشده بود،بلکه خود آنها تصویب کردند .دوم اینکه چرا وقتی که دولت تخطی کرد هشدار ندادند و ملاحظات قانونی را در نظر نگرفتند؟ چرا از دولت سئوال نکردند که چرا این میزان یرانه می پردازد؟
لیلاز عنوان کرد: در واقع آنچه در 5 سال گذشته،در مساله یارانه ها اتفاق افتاده این است که از کیسه و ذخیره آیندگان می خوریم و این کاری است که آقای احمدی نژاد لایحه اش را به مجلس برد و آقای توکلی و همفکرانش آن را تصویب کردند.
این کارشناس اقتصادی با اشاره به طرح قانون بانکداری بدون ربا که در مجلس قبل تهیه شد،یادآور شد: در این طرح شروط فقهی برای هر بانک ارایه شده و تلاش شده که بانک مرکزی از تسلط دولت خارج شود و یک طرح سیاسی است. هیچ کدام از مصوبات 7 اسفند به بعد مصوبه با کار کارشناسی و منطبق بر استدلال نبوده است.
وی گفت: لذا به نمایندگان مجلس جدید پیشنهاد می شود که تمام مصوبات 7 اسفند به بعد را با طرحی دوباره بررسی کنند.
لیلاز در پاسخ به این سئوال که آیا روش حذف 24 میلیون یارانه بگیر در عرض یکسال علمی است یا خیر، گفت:همه ما ساختار اجرایی و تصمیم گیری دولت در ایران را می شناسیم و می دانیم که درطول 6 ماه امکان حذف 24 میلیون نفر یارانه بگیر بدون آسیب جدی به بدنه اجتماعی یارانه گیرندگان ،وجود ندارد.
او گفت: آقای توکلی هم این موضوع را می داند؛ بنابراین تصمیم آقای توکلی و دوستانشان اساسا یک مصوبه سیاسی بود و این مصوبه کارشناسی و اقتصادی نیست. منبع:خبرآنلاین
سلامت نیوز : یک جامعه شناس درخصوص رشد ازدواج موقت در جامعه با بیان اینکه ازدواج موقت بنیان خانواده را تضعیف می کند، دلایل، آسیب ها و ارائه راه های جلوگیری از این موضوع را تشریح کرد.
امان الله قرایی مقدم در گفت و گو با پانا، با اشاره به افزایش آمار ازدواج موقت در جامعه اظهار داشت: ازدواج موقت بیشتر مربوط به طبقات بالای جامعه و افراد مرفه بوده و این امر در گذشته نیز مرسوم بوده است. این جامعه شناس و استاد دانشگاه افزود: افرادی به سمت ازدواج موقت روی می آوردند که از لحاظ مالی مشکلی نداشته باشند. وی ادامه داد: متاسفانه برخی می خواهند ازدواج موقت را در کشور شرعی کرده و آن را گسترش دهند ضمن اینکه تعداد افرادی که ازدواج دائم می کنند کم شده، چرا که ازدواج دائم برای افراد هزینه بر شده است. بنابراین در واقع باید معنا و مفهوم ازدواج موقت تعریف شود و بدانیم که ازدواج موقت آیا همان صیغه بوده و یا مورد دیگری است. این جامعه شناس افزود: متاسفانه ازدواج موقت با قوانینی که از قبل بود، منافات دارد. ازدواج موقت برای جامعه مصیبت محسوب می شود چرا که بنیان خانواده را تضعیف می کند و نمی توان به آن امیدوار بود و در واقع بنیان بدی را بجای می گذارد. آسیبهای ازدواج موقت در جامعه قرایی مقدم در ادامه با اشاره به آسیب هایی که موضوع ازدواج موقت در جامعه ایجاد می کند نیز گفت: ازدواج موقت علاوه بر اینکه بنیان خانواده را تضعیف می کند، بنیاد بدی را هم در میان زندگی اینگونه افراد ایجاد می کند لذا ما نباید امری را در جامعه شایع کنیم که ضد خانواده و ضد آداب و رسوم کشور است. وقتی خانواده تضعیف شود همه جامعه تحت تأثیر قرار می گیرد این استاد دانشگاه یادآور شد: بچه هایی که حاصل این ازدواج موقت هستند، بلاتکلیف می شوند ضمن اینکه اختلافات خانوادگی را بالا می برد و ممکن است فرزندان این افراد به انواع آسیب های اجتماعی روی آروند. ما نباید اقدامی انجام دهیم که بنیان خانواده را از میان ببرد چرا که وقتی خانواده تضعیف شود همه ابعاد جامعه تحت تأثیر قرار می گیرند. قرایی مقدم ادامه داد: در سال 1978 تنها کشورهایی که با سقط جنین مخالفت کردند آمریکا و ایران بودند و ما معتقد هستیم که نباید کاری کرد که خانواده تضعیف شود. از طرفی بر این عقیده هستیم که تنها مساله تشکیل خانواده غریزه جنسی نیست بلکه بقای نسل و همچنین بنای اقتصاد جامعه است ضمن اینکه سیاست کشور نیز به آن مربوط می شود. وی اضافه کرد: در کشورهای آمریکایی هزاران فیلم برای تقویت بنیان خانواده ساخته می شود و خانواده را تقویت می کنند اما ما نباید در کشور اسلامی اقداماتی انجام دهیم که بنیان خانواده در آن رو به نابودی برود. راه های جلوگیری از افزایش ازدواج موقت در جامعه این جامعه شناس با اشاره به راه هایی که از افزایش ازدواج موقت جلوگیری کند نیز گفت: یکی از اقدامات این است که برای جوانان در جامعه کار تولید کنیم. در حال حاضر در کشور 45 درصد بیکار هستند که از این میان 27 درصد فارغ التحصیلان دانشگاه ها هستند و این افراد در سنین 15 تا 24 سال سن هستند و این یعنی که در این سنین ازدواج صورت نمی گیرد. وی تصریح کرد: ازدواج درآمد می خواد لذا وقتی شرایط ازدواج فراهم نباشد جوانان به مسایلی از قبیل ازدواج موقت روی می آورند. بنابراین یکی از مهم ترین اقداماتی که باید انجام داد رفع بیکاری برای جوانان است تا از این طریق بتوانند بسوی تشکیل خانواده بروند. قرایی مقدم گفت: ازدواج موقت آینده ای را برای جوانان فراهم نمی کند و به جدایی منجر می شود. در هفته ای که گذشت احمد تویسرکانی رئیس سازمان ثبت اسناد کشور در نشستی خبری از کاهش 5 درصدی ازدواج و افزایش 7 درصدی طلاق در سال جاری نسبت به سال گذشته خبر داده و اعلام کرد که در 6 ماهه نخست سال جاری 395 هزار و 626 ازدواج و 76 هزار و 644 طلاق در دفاتر ثبت شده است. همچنین در سال جاری 146 ازدواج موقت تا کنون ثبت شده تصریح کرد: در سال جاری ازدواج موقت نسبت به سال گذشته 10 درصد افزایش یافته است. منبع:پانا
کوه حضرت دانيال گويد: اگر كسي درخواب خود را بر سر كوهي بيند، دليل است در پناه بزرگي رود. اگر بيند كوه از جاي بركند، دليل كه بزرگي را قهر كند. اگر بيند در كوهي مُقام بساخت، دليل كه مقرب پادشاه شود. محمدبن سيرين گويد: اگر بيندبر سر كوهي بانگ نماز گفت يا نماز كرد، دليل است كارش بالا گيرد. اگر ديد كه بر دامن كوهي مقام نمود و بيفتاد، دليل غم است. جابرمغربي گويد: اگر بيند كوهي بجنبد، دليل كه بزرگي از آن ديار رنجور شود. اگر بيند كوهي مي كند و بر وي آسان است، دليل كه كسي چيزي به وي دهد. اگر بيند بر كوه قاف ...
نشسته است، دليل است اجلش نزديك بود. اگر در خواب خود را به كوه طور بيند، دليل است معتقد پادشاه شود. اگر بر كوه لسان بيند، دليل است با علما صحبت دارد. اگر بيند در كوهي شد، دليل است در زندانش نمايند يا بميرد. اگر ديد در كوه سوراخي بود و در آنجا رفت، دليل كه از راز پادشاه آگاه شود. اگر بيند كه از كوه سنگ برمي گرفت و از هر جا كه بود مي انداخت، دليل كه نامه هاي پراكنده نويسد. اگر بيند از كوه يفتاد، دليل است مرادش برنيابد. اگر بيند نردباني بسته بود از كچ و او بدان نردبان بر سركوه رفت، دليل است مرادش زود برآيد. اگر نردبان را از گل و خشت بيند به تاويل نيكوتر است. اگر نردبان را از مس و برنج بيند، دليل نامرادي است. اگر از آهن بيند، دليل قوت است اگر بيند بر سر كوهي بلند ايستاده بود، دليل است مقرب پادشاه شود. حضرت امام جعفر صادق فرمايد: ديدن كوه در خواب بر پنج وجه است.اول: پادشاهي. دوم: دليري. سوم: ظفريافتن. چهارم: بلندي. پنجم: رئيسي. اگر بيند بر كوه نتوانست شدن، دليل نامرداي است. محمدبن سيرين گويد: ديدن كوه در خواب، دليل مال بود كه به حيله به دست آيد. اگر بيندكه در كوه پنهان شد و راه بيرون آمدن نداشت، دليل كه او را به حيله در كاري اندازند و از آن كار به دشواري خلاصي يابد. ابراهيم كرماني گويد: اگر بيند كوه مي كند، دليل كه با مردم حيله كند. اگر بيند در كوهي است و بيرون نتوانست آمدن، دليل كه در كاري بماند و خلاصي نيابد.
1- افراد مختلف نسبت به رابطه جنسی دید متفاوتی دارند: رابطه جنسی برای آنان میتواند به مفهوم تعهد، سرگرمی، لذت صرف، صمیمیت و یا هیچ چیز باشد. بهتر آنست که شما تا زمانی که شناخت کافی نسبت به فرد و نحوه نگرش وی به رابطه جنسی پیدا نکرده اید اقدام به برقراری رابطه جنسی نکنید. زیرا برای مثال اگر شما به رابطه جنسی به دید تعهد و صمیمیت بنگرید و به امید آنکه با برقراری رابطه جنسی محبوب خود را از دست نخواهید داد و به عکس از نظر فرد محبوب شما رابطه جنسی یک لذتجویی صرف باشد آنوقت اندوه بزرگ و سرنوشت غم انگیزی را برای خود رقم زده اید.
2- صرفنظر از آنکه شما چگونه می اندیشید، رابطه جنسی پیامدها و تاثیرات شگرف و مهمی را در بر خواهد داشت.
3- رابطه جنسی احساسات شما را تحت الشعاع قرار داده و آنها را تشدید، لجام گسیخته و یا منحرف میسازد: مغز انسان در سیر تکاملی خود به گونه ای طراحی گردیده است که هنگام مواجهه با موقعیتهای امکان برقراری رابطه جنسی همچون شرایط تهدید آمیز مواد شیمیایی خاصی را آزاد میسازد که روند اندیشیدن را متوقف میسازند. در واقع شما را ناخودآگاه به برقراری رابطه جنسی هدایت میکند تا شما قادر باشید با تولید مثل به بقاء خود ادامه دهید. اما آیا این موقعیتها همان جایی ست که شما میخواهید با یک فردی که شناخت چندانی از وی ندارید باشید؟ بنابراین در مرحله تعیین کننده شناخت فرد شما از هوشیاری کافی برای اتخاذ تصمیمات منطقی برخوردار نخواهید بود.
4- رابطه جنسی مواد شیمیایی پیوند دهنده و دلبسته کننده آزاد میسازد: برقراری رابطه جنسی در دو جنس موجب آزاد سازی مواد شیمایی میگردد که احساس دلبستگی را در آنها پدید می آورد. آیا شما میخواهید اجازه دهید تا مواد شیمیایی مغز شما برای شما تصمیم گیری کنند که به چه کسی دلبستگی پیدا کنید؟ دست نگه دارید شما با این کار رنج بزرگی را به جان خواهید خرید زمانی که باید از نامزد خود جدا گردید اما به سبب برقراری رابطه جنسی به وی دلبسته شده اید.
5- رابطه جنسی دامنه انتخاب شما را محدود میسازد: رابطه جنسی شما را ملزم میسازد تا شتابزده و خیلی زود هنگام در مورد رابطه تان تصمیم بگیرید و سناریوی دهشتناک تر آنکه باردار بودن، شما را در امر تصمیم گیری و انتخاب در تنگنا قرار دهد. هنگامی که با نامزد خود رابطه جنسی برقرار نکرده باشید آسانتر میتوانید خود را از یک ازدواج نادرست بیرون بکشید.
6- انتظار و پیش بینی استرس زاست، اما شیرین و مهیج: یکدیگر را از آن محروم نسازید. این در سرشت انسان است که چیزی را که با تلاش و انتظار بیشتر بدست می آورد، بیشتر هم قدرش را می داند. همچنین رابطه جنسی زود هنگام مرحله خیالپردازیها و رویاهای ما نسبت به محبوبمان را عملا حذف میکند و شور و هیجان عاشقی را کمرنگ و کسالت بار میسازد.
7- برقراری رابطه جنسی زود هنگام و شتابزده بر عدم خویشتنداری و فقدان احترام دلالت دارد: زمانی که نامزد شما این فرصت را به شما نمیدهد تا پس از شناخت کافی و مبتنی بر عقل و رضایت کامل شما رابطه جنسی آغاز گردد و یا به شما تنها به یک ابزار جنسی مینگرد در واقع احترامی برای شما قائل نیست. همچنین عدم توانایی در کنترل غرایز در فرد میتواند گواهی بر بی ارادگی و خیانت کار بودن وی نیز باشد. اینگونه نتیجه گیری ها ممکن است کاملا غلط و نادرست باشد اما چرا باید یک موضوع پیچیده را بغرنج تر کرد؟
8- پیشگیری از بیماریهای مقاربتی: شما هنگامی که نسبت به طرف مقابل خود شناخت کافی ندارید هرگز نباید ریسک کنید و خود را در معرض انواع بیماریهای آمیزشی قرار دهید.
9- مردان بی انگیزه: یکی از مهمترین انگیزه های مردان از برقراری رابطه با جنس مخالف خود امید به برقراری رابطه جنسی با وی است. بنابراین دختران نباید زود هنگام و شتابزده اقدام به برقراری رابطه جنسی کنند زیرا با این کار ممکن است شانس خود را برای ازدواج با فرد به میزان زیادی از دست بدهند. همچنین دخترانی که خیلی زود به رابطه جنسی تن میدهند نزد مردان ارج و قربی نخواهند داشت. منبع: پایگاه اطلاع رسانی تنظیم خانواده
جعفر زاده در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، منطقه گلستان، با اعلام این مطلب از پیگیری موضوع تا یافتن عوامل اصلی مسمومیت غذایی دانشجویان خبر داد و گفت: کارشناسان مربوطه با مراجعه به خوابگاه و محل پخت غذا، نمونه هایی از غذا، آب و سبزیجات برداشته و به آزمایشگاه ارسال کردند.
وی افزود: با آغاز ماه مبارک رمضان سعی شد به تنوع غذایی دانشجویان اضافه شود و یکی از احتمالات مطرح در ایجاد مسمویت غذایی، سبزی مصرفی دانشجویان بوده است. هنوز نتیجه آزمایشات مشخص نیست و دلایل قطعی ایجاد مسمومیت، پس از انجام آزمایشات لازم مشخص میشود. تا آن زمان، مواد غذایی که احتمال ایجاد مسمومیت غذایی در آن ها وجود دارد از برنامه تغذیه دانشجویان حذف شده و با استفاده از نظرات کارشناسان مرکز بهداشت، در برنامه غذایی دانشجویان تغییرات لازم ایجاد خواهد شد. رسول صلاحی، رئیس شبکه بهداشت و درمان شهرستان گنبدکاووس نیز گفت: سبزی آلوده عامل مسمومیت ۶۰ دانشجوی دانشگاه گنبدکاووس در خوابگاه دانشجویان بوده است.
وی در ادامه اظهار کرد: پس از بروز علائم مسمویت غذایی، کارشناسان بهداشت محیط و کارشناسان تغذیه در محل خوابگاه دانشجویان گنبدکاووس حضور یافتند.
صلاحی با اشاره به مسمومیت 60 نفر از دانشجویان دانشگاه گنبدکاووس پس از افطار افزود: ابتدا احتمال آلودگی و بهداشتی نبودن آب آشامیدنی مصرفی داده شد، اما پس از بررسیهای انجام شده این موضوع رد شد و پس از بررسی موادغذائی توزیع شده بین دانشجویان مشخص شد که سبزی آلوده و غیربهداشتی عامل مسمومیت دانشجویان دانشگاه گنبدکاووس بوده است.
صلاحی گفت: بر اثر مصرف این سبزیهای آلوده 60 دانشجو مسموم شده و به مراکز درمانی منتقل شدند که اکنون حال دانشجویان رو به بهبود است و بیشتر آنان مرخص شدهاند. مرکز فروش و توزیع این سبزیها نیز شناسائی شده و با آن برخورد قانونی صورت میگیرد.
رئیس شبکه بهداشت و درمان شهرستان گنبدکاووس گفت: به مسئولان دانشگاه نیز اخطاریه لازم داده شده و بر توزیع موادغذایی بین دانشجویان نظارت لازم را داشته و از مراکز مجاز و دارای کارت بهداشتی مواد غذائی تهیه کنند.
کاندوم یک وسیلهٔ بهداشتی به شمار میرود و گزیدن کاندوم مناسب و استاندارد با سلامتی جنسی کوتاه مدت و دراز مدت شرکای جنسی ارتباط مستقیم دارد. بنا بر توصیههای افدیای، در هنگام خرید باید به موارد زیر توجه کرد:[۷]
کاندوم از جنس لاتکس باشد. کاندوم در بستهبندی مناسب باشد و به هیچ عنوان باز، درز دار، سوراخ، یا خراشدار نباشد. به تاریخ انقضاء دقت شود. کاندوم باید روی آلت جنسی را کامل بپوشاند. در صورت استفاده از روانکنندهها (Lubricant)، تنها از نوع آبی (water-based lubricant) باشد. از استفاده از مواد زائد، بویژه کرمهای مجزای ضمیمه شده، بشدت پرهیز نمایید. بسیاری از محلولهای شیمیایی استفاده شده موجب آسیبهای جنسی کوتاه مدت و دراز مدت میشوند.
نکات دیگری که میتواند در شناسایی برند کاندوم کمک کنند:
داشتن استانداردهای بینالمللی مانند افدیای FDA، میتوانند کمک خوبی در انتخاب کاندوم باشند. هرچند داشتن گواهی افدیای FDA برای فروش کاندومها در ایران الزامی نیست، اما داشتن گواهینامه افدیای نشاندهده تأیید و آزمایش برند با دقت ۹۹٫۶ درصد توسط وزارت بهداشت آمریکا، و تأیید سالم بودن برند توسط افدیای است.[۸]
کاندومهای مورد تأیید FDA (وزارت بهداشت آمریکا) در تنها سایت رسمی این نهاد، FDA (بخش تجهیزات پزشکی) لیست شدهاند؛ بنابراین صرف اینکه سازنده کاندوم نشان FDA را بر روی محصولش درج کند نشان دهندهٔ تأیید توسط افدیای نیست. تهیهٔ کاندوم
در بسیاری کشورها کاندوم علاوه بر این که از طریق داروخانه قابل تهیهاست، از طریق مراکز بهداشتی نیز به رایگان قابل تهیه میباشد. در ایران، کاندوم مردانه را میتوان از خانههای بهداشت روستایی، مراکز بهداشتی–درمانی روستایی و شهری، درمانگاههای دولتی و کلینیکهای مشاوره بیماریهای رفتاری به صورت رایگان دریافت کرد.[۹] همچنین تمام داروخانهها در ایران موظفند بدون پرس و جو کاندوم را به هر خریدار، صرف نظر از سن و جنس بفروشند. همچنین امکان تهیه کاندوم در فروشگاههای زنجیرهای تهران فراهم شدهاست[نیازمند منبع].
در آذر ماه ۹۱ با تصویب دولت وقت، ثبت سفارش واردات کاندوم به عنوان یکی از کالاهای «غیرضروری و لوکس» به کشور ایران ممنوع شد. به گمان برخی هدف این قانون پیشبرد سیاست افزایش جمعیت در کشور و کمک به تولید ملی است. طبق آمار سالانه بیش از ۷۰ میلیون کاندوم در داخل کشور تولید میشود. این رقم، سه چهارم نیاز مردم ایران به این کالا را تأمین میکند.
شرکت ایتالیایی مازراتی فراخوان دیگری را برای سدان های لوکسش در ایالات متحده اعلام کرد که 26 هزار دستگاه خودرو را در بر می گیرد. قیمت خودرو
در پی ارجاع شکایات مشتریان در مورد صدای مشکوکی که از محور عقب خودروهای مازراتی تولید می شد، این شرکت تحقیقات جدیدی را آغاز کرد و متوجه شد که ممکن است برخی از اتصالات این قسمت به درستی سفت نشده باشد در صورت جدی نگرفتن این مسئله ممکن است شاهد جدا شدن قطعات از دست رفتن کنترل خودرو و در نتیجه افزایش ریسک تصادف شود.
این شرکت فرآیند اطلاع رسانی به مالکان خودروهای دیگری جهت بررسی و تعمیر احتمالی محور عقب را آغاز خواهد کرد. احتمالا طبق پیش بینی های انجام شده فراخوان از یکم جولای آغاز می شود. این فراخوان تعداد 26464 دستگاه از خودروهای مدل 2014 تا 2016 کواتروپرته و گیبلی تولیدی بین فوریه 2013 تا سپتامبر 2015 را شامل می شود.
پیش از این نیز تعداد 28235 دستگاه از خودروهای لوکس فوق به دلیل احتمال گیر کردن زیر پایی های شان به پدال گاز فراخوان شده بودند. به علاوه 984 دستگاه کواتروپرته GTS نیز در ماه اکتبر به دلیل مشکلات برقی که احتمال آتش سوزی را افزایش می داد جمع آوری شدند. منبع:خبر ماشین
فراماسونها ۱۳ راز مخفی دارند که در زمان عضویت در لژ ها در گوش انها به ارامی گفته میشود اما بنده بدون هیچ ملاحظه ای به بازگویی انها میپردازم راز هفتم ماسونها جن آبی هست یا همانBlue jin هست خدمت دوستانی که میگویند فراماسونری ربطی به شیطان پرستی ندارد از این بعد اسرار را بدون ملاحظه بازگو میکنم اما ۱۵ نکته…
۱) جن جانوریست دارای شعور؛ و فیزیکی غیر ارگانیک ؛ که از لحاظ شان وجودی ؛ از دید ادیان پایینتر از انسان و بالاتر از حیوان جای می گیرد .در فرهنگ فارسی به آن دیو و در فرهنگ عرب به آن جن و در فرهنگ لاتین demon یا jinn نام گرفته است. جن به معنای چیزی است که؛ پوشیده شده ؛و منظور پوشیده ماندن او از حواس ماست.
۲) خصوصیات فیزیکی جن از دید انسان؛ اعجاب آور است. عنصر اصلی وجودی جن آتش است وبه علت نداشتن عنصر خاک ؛در وجودش مانند بارباپاپا ؛می تواند به هر شکل و اندازه ای تبدیل شود. و بسیاری از چیزها را در یک آن ؛جا به جا کند .همچنین سرعت نقل مکان بسیار بالایی دارد. می تواند مثلا ظرف ۵ دقیقه فاصله بین لاهور و تهران را طی کرده و برگردد.
۳) جن ابزار ساز نیست ؛ وبه علت خصوصیات فیزیکی منحصر بفرد ؛قادر است در هر مکان و شرایطی زندگی کند ؛وبرای همین به خانه و مسکن نیازی ندارد. زیرا سرما و گرما و باد و بوران بر او کارگر نیست .جن به وسایل حمل و نقل بی نیاز است ؛ و از اینجا می توان فهمید که جن ها دارای صنعت و تکنولوژی نیستند ؛ و شهر و کاشانه ای ندارند مکان معمول زندگی آنها کوه وجنگل و دشت است.
۴) جن مانند همه جانداران غذا مصرف می کند . اما به مقداری بسیار کمتر از انسان.
۵) جن ها مثل انسان جنسیت ونر یا ماده دارند . تولید مثل می کنند و تشکیل خانواده می دهند ؛ و به صورت جماعت زندگی می کنند و جامعه ندارند.
۶) جن نسبت به انسان زیاد عمر می کند . حدود ۱۰۰۰ سال به بالا .جن هایی که در سوره ی جن از آنها نام برده شده ؛ که وقتی اولین بار آیات قرآن
را شنیدند ؛ از شدت ازدحام داشتند بر سر هم خراب می شدند ؛ احتمالا هنوز زنده اند . جن ها مانند انسان داناونادان ؛ .فرمانده و فرمانبردار ؛ ارباب و بنده ؛ کافر و متدین ؛ شفیق و شرور دارند.وقتی که مردند از بین میروند و نیازی به قبر و گورستان ندارند.
۷) جن دارای عقل است . اما نه عقل ابزار ساز و عقل فلسفی و خلاقیت هنری .عقل جن به معنای قوه ی ارزیابی امور روزمره یا همان عقل معاش ؛ و قوه تشخیص است ؛ به اضافه هوشی سرشار ؛ اعم از قدرت خواندن فکر و جستجو و یافتن گذشته و آینده.
۸) جن ها مانند انسان نامگذاری می شوند ؛ و دارای اسم و رسم و شهرت هستند دارای زبان خاص ؛ و قوه تکلم هستند و قادر به فهم زبان آدمیان.
۹) معروف ترین جن ؛ ابلیس ؛ یا همان شیطان نام دارد ؛ که وصف حال او را شنیده اید ؛ که چون بسیار در قرب به حق کوشید به جایگاه فرشته های مقرب رسید ؛ اما چون حاضر به سجده بر انسان ؛ انچنان به درگاه الهی نزدیک شده بود که لقب عزازییل گرفته بود یعنی عزیز خدا اما بعد از نا فرمانی به ابلیس یعنی نا امید از رحمت الهی
۱۰) جن در شرایطی قادر به تسخیر انسان ؛ و انسان در شرایطی ؛ قادر به تسخیر جن است . انسان مسخر شده را مجنون؛ یا دیوانه ؛یا دیو زده ؛ و جن تسخیر شده را ؛موکل می نامند. گویند خود جنیان بر سه قسمند: دیو.؛جن وپری ؛که از لحاظ مکانی ؛ مادون فرشته هستند.
۱۱) جن می تواند در مواردی تربیت شده ؛ به انسان خدمت کند. چنین سنتی در میان جنگیران ایران و پاکستان وهند وجود دارد . اما به طور کل ؛ نه بودا ؛ نه دالای لاما ؛ نه اولیا الله ؛ و نه عرفا و نه پیامبران هیچکدام ؛به مدد خواستن از موجوداتی که مثل انسان ؛خطا و اشتباه و گناه می کنند ؛توصیه نکرده اند اما همگی؛ وجود آنها را تایید کرده اند .
۱۲) جنیان مانند امواج رادیویی و ماهواره ای ؛با ما هستند ظاهر نمی شوند ؛اما حاضرمی شوند و بعضی از انها ؛درخانه ها و بدن شخصیت های ضعیف ؛رفت و آمد می کنند. یکی از راه های دور کردن جنهای مزاحم ؛خواندن و آویختن ۴ آیه از قران است ؛ که با قل شروع می شوند . و بسیاری ادعیه ؛که درکتب مختلف وجود دارند.اماراه دورکردن انسان شرورچیست!؟
۱۳) جن ها ؛ بعضی از ما را؛ به شکل همزاد و غیر همزاد دوست دارند؛ کمکمان می کنند ؛همینطور جواهرات و اشیای قیمتی ما ؛ازجمله انگشترهایی با نگین سنگ (مخصوصا عقیق)را بسیار دوست دارند (ومخصوصا اگر بر آن آیات و اوراد حک شده باشند) .اگر دوستمان داشته باشندو سخنی باماداشته باشند ؛بیشتربه خوابمان می ایند و دلسوزی خود را اعلام می کنند .خیلی ازآنها خدمتگذار ارواح اولیا هستند و دست ماراگرفته اندو خیلی ها هم به کرداراکثرآدمیان اهل شیطنت.بیشتر آنها بی ضررند و مثل ما گرفتار این دنیا و درگیر و دار تقدیر خویشند.
۱۴) اما آنان که ماورای طبیعت ؛ و موجوداتش را باور ندارند؛ چند دسته اند :کسانی که انچه که نمی بینند را باور ندارند . اینها معمولا فقط آنتی تزقصه های جن وپری مادربزرگ ها هستند؛ که حتی زحمت دانستن کوچک ترین اطلاعاتی جز نقد داستان گرمابه های تاریک وکوتوله های پاسمی و عروسی جن ها رابه خودشان نداده اند. این تیپ آدمها از ۷ سالگی که مادر بزرگه داستان های جن وپری را برای ترساندن و خواب کردنشان تعریف می کرده ؛هنوز زیر لحاف هستند.و یا اینکه هارد دیسک کوچکشان از مسئله پر شده و دیگر تاب و یارای درک و پذیرش راز را ندارند.مثل من چهارتا کتاب خوانده اند و تمام ماجرا را در همان چهارتا دیده اند.و گروهی که پوچ یا ابسورد هستند: کسانی که خویش را منکرند چه رسد به ماورای خویش . و گروه آخر کسانی که جنها ؛ دستشان می اندازند و در مجالس احضار ارواح ؛در نقش یک روح برایشان شیرین کاری می کنند ؛تا فردا در مدح روح ؛کتاب چاپ کنند و جایزه بگیرند. جن برای انسان ؛ از انسان خطرناک تر نیست . همانطور که انسان برای کوسه ؛ از کوسه خطرناک تر است!(در تاریخ بشر حتی یک مورد مرگ انسان به دست جن گزارش نشده در حالی که فقط در دوره حکومت استالین ۳۵ میلیون روس به قتل رسیدند آمار کشتار جنگ های مذهبی صلیبی و جنگ های جهانی و قومی و قبیله ای پیش کش) در حقیقت هیچ چیز ؛ هراس ناک تر و هوس ناک تر از انسان نیست ؛ که به قول توماس هابز :انسان گرگ انسان است.
۱۵) در کل؛ و بدون در نظر گرفتن موارد خاص ؛ آنها به ما کاری ندارند .ماهم به آنها کاری نداریم . ازدود و دم و سر و صداهای شهر و بوی فاضلاب و …… فراریند .مثل ما کار و مکافات دارند. و دست آخر اینکه ؛به عقیده من: با تمام این اوصاف ؛تفاوت اساسی با ما ندارند زیرا که : آنها هم رنج می کشند.
پول فلزی کشف شده در جهان در موهنجودارو (در پاکستان فعلی) بدست آمدهاست که حدود ۵۰۰۰ سال پیش تهیه شدهاست. در شوش در جنوب غربی ایران حلقههای متعلق به ۴۰۰۰ سال پیش در کشفیات باستانشناسی فرانسویان بدست آمدهاست؛ کهنترین سکه یافت شده در جهان متعلق به سناخریب پادشاه آشور است که حدود ۲۷۰۰ سال پیش تهیه شدهاست. در همین حدود (۲۷۰۰–۲۶۰۰ سال پیش) در لیدیه (واقع در ترکیه کنونی) سکههای از جنس الکتروم ضرب شد. سکههای که شاهنشاه لیدیه رواج داد بنابر نام شاهنشاه یعنی کرزوش به کرزویید (کرزوسی) معروف گشت. بعد از فتح لیدیه توسط کورش بزرگ شاهنشاه ایرانی این سکههای در ایران آن زمان (۲۵۵۰ سال پیش) رواج یافت. در زمان داریوش بزرگ وی سکههای دریک طلا و سیگل یا شِکِل نقره ضرب کرد. سکه یادبود روز مادر، با نقش نیمرخ رضا شاه پهلوی و ملکه مادر، سال ۱۳۵۵ سکههای یادبود سکههای یادبود سکههایی هستند که در مناسبتهای مذهبی و سیاسی خاص یا در گرامیداشت چهرههای علمی و فرهنگی هر کشور ضرب میشوند. سکههای یادبود میتوانند در قالب سکههای رایج کشور یا به صورت سکههای نقره و طلای یادبود که در گردش نیستند باشد. سکه یک ریالی (FAO) در سالهای ۱۳۵۰ و ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲ و ۱۳۵۳. سکه ده ریالی (FAO) سال ۱۳۴۸. سکههای ۱ و۲ و۵ و ۱۰ و ۲۰ ریالی پنجاهمین سال سلطنت پهلوی ۱۳۵۵. (روی سکهها تاریخ ۲۵۳۵ شاهنشاهی ضرب شدهاست). سکه ۲۰ ریالی بازیهای آسیایی تهران ۱۳۵۳. سکه ۲۰ ریالی (FAO) سال ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷. سکه ۲۰ ریالی یادبود پنجاهمین سالگرد تأسیس بانک ملی ایران (شهریور ۱۳۵۷).